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Aujourd'hui, il y a une académie de la langue créole en Haïti, ce qui quand même arrange les choses. Il y a des auteurs qui publient en créole, comme Frankétienne, qui a pris le haiti site de rencontre de ce qui se faisait depuis les années 50 avec Félix Morisseau-Leroy et puis il y a Georges Castera.

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Jean Casimir vient avec l'idée de la coupure créole-Bossale dans la société haïtienne et Gérard Barthélémy va aller encore plus loin dans un livre qu'il appelle "Le pays en dehors". Yanick Lahens La population Créole, c'est la population qui, au lendemain de l'indépendance, prend en main le pouvoir politique et économique.

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Ce sont en général des enfants d'esclaves, et de colons, et ce sont aussi des officiers de l'ancienne armée de Napoléon. C'est une minorité. La grande majorité, les Bossales, ce sont des esclaves et des noirs venus d'Afrique qui rejettent le système de la plantation.

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Ils réorganisent la vie en communauté. Le vaudou, la langue créole.

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Le malaise est une bonne chose. Quelqu'un qui est tout à fait à son aise, n'écrit pas, ne peint pas parce que le monde lui convient.

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Pourquoi peindre ou écrire alors que le monde est là? C'est parce qu'on a une vision autre que ce qu'on voit.

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L'écriture, c'est la même chose, c'est parce qu'on veut raconter une histoire, en plus de l'histoire des mots qu'on entend autour de soi. Sans cette réforme et cette valorisation du créole, je ne sais pas si on aurait eu cette génération, justement, qui est complètement désinhibée par rapport aux deux langues, qui écrit dans les deux langues et, qui continue à faire vivre la littérature.

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